irene221b

Я как раз сегодня с работы возвращалась на машине, а не на поезде. Поэтому была возможность додумать страшные мысли до конца и поплакать над ними. И наваждение прошло.

А Алика - чудо. :-)

From:

petro-gulak.livejournal.com

А что за рассказ-то? Ле Гуин умеет бить под дых.

From: (Anonymous)

Te, kto pokidajut Omelas.

From:

petro-gulak.livejournal.com

Спасибо. Вещь, наверное. сильная, но не люблю ее (_не_ по этическим причинам).

From:

ivan-gandhi.livejournal.com

А каково сдержать себя и не пойти почитать этот самый упомянутый рассказ!

From:

Да это у вас скорее car crash dilemma. :-)

Ну-ка быстренько не думать о белой обезьяне:
http://zhurnal.lib.ru/4/40_s_z/omelas.shtml

From:

eastexpert.livejournal.com

Дело лишь в том, как осмыслить оный рассказ.

Я считаю, конец этого рассказа вполне светлый. Людям надоедает это, и они идут вдаль от несправедливости, и их всё больше. Есть рассказы, которые оставляют горький осадок, но это не один из них.

From:

Людям надоедает это, и они идут вдаль от несправедливости, и их всё больше.

Да люди-то пусть идут хоть на север, хоть на все четыре стороны. Ребенок ведь остался там, где и был.

From:

Да, пожалуй вполне фашистское произведение, если бы не конец.

From:

Господи, да где вы фашистское-то нашли? =( Весь рассказ и написан ради концовки.

From:

Наверное...не уверен

From:

Философская притча о нравственном выборе, о том, любую ли цену можно отдать за счастье - разве можно этот рассказ вопринимать иначе?

From:

Наверное, я плохо воспринимаю философские притчи.
И не люблю нравственный выбор. Я считаю, что это искусственное понятие.
Но вообще вы правы скорее всего, надо ещё раз прочесть.

From:

*Я считаю, что это искусственное понятие.*

Было бы искусственное, если б нам не приходилось то и дело его осуществлять… :( Просто в повседневной жизни мы редко понимаем, что наш выбор определяет не только ту или иную последовательность событий, но и то, какими мы становимся. А на деле – очень многие наши решения прежде всего влияют на душу, а нередко – и вообще только на нее. Соврал, ложь сошла без последствий, вообще неважная была какая-нибудь – а пример сохраняется в памяти, в другой раз можно соврать уже по шаблону, с большей легкостью, более расчетливо…
Ну, я это представляю вот так. :)

From:

Просто человек редко сидит и думает - а выберу-ка я вот этот вариант - он моральнее.
Или : есть два варианта, один высокоморальный, а другой менее. Не знаю, как быть!
На практике есть "нравственный закон внутри меня" и я всегда более или менее знаю, как надо поступить. А поступать могу по-другому, особенно над этим не задумываясь.
При этом то что морально по моему мнению, иногда аморально с других позиций.
Короче, не люблю я жанр философских басен с моралью ! :)))

From:

Мы расходимся в терминологии. :) Я называю «нравственным выбором» решения, которые влияют на характер. Те, которые определяют систему ценностей человека. Когда человек решает, что он себе сможет простить. Вот именно те ситуации, когда формируется "нравственный закон внутри меня", а не когда он уже сформирован.
К общественной морали это имеет весьма отдаленное отношение. В таких ситуациях она часто вообще неприменима или дает лишь один резон из многих. Как в этом самом рассказе Ле Гуин.
Но наверное, нам пора прекращать дискуссию. Философствовать в чужом журнале – дурной тон… ;) Если есть желание – можем перебраться ко мне.

From:

Хорошо :)

From:

http://www.livejournal.com/users/_aleine_/53839.html

From:

disgraphik1.livejournal.com

Неужели прямо гусеница? У Ле Гуин есть вполне бесцветные вещи, но я люблю "Апрель в Париже". Во всяком случае бегу читать и журнал, и рассказ.

From:

Во всяком случае про журнал могу гарантировать, что не пожалеете. :-)

From:

Такое читать необходимо. Если бы этого рассказа не было - его нужно было бы написать. Одна из лучших вещей Ле Гуин. Спасибо за ссылку - я раньше его не читала.

From:

Да, я видела ссылку в вашем журнале. Spread the misery. :-)

From: