irene221b: (dear me)
http://flashnord.com/news/arhangelskaya-eparhiya-osudila-vystavku-pikasso-i-matissa-vo-vremya-posta

Не так много на свете работ Шиле, чтобы возить их в места, где попы могут легко организовать "акцию народного протеста". :-(
irene221b: (dear me)
Тут в Глазго один мусульманин убил другого мусульманина. Следствие еще идет, но версия пока - за то, что тот активно желал покупателям в своем магазине счастливой Пасхи.

А вот какая тварюка проповедует в главной мечети того же самого Глазго: http://www.bbc.co.uk/news/uk-scotland-glasgow-west-35893123

И не удивлюсь, если окажется, что убийца вдохновился именно от этого имама. Что б его не арестовать, кстати? Вон к дурачку полиция приходила за то, что он женщине на улице идиотский вопрос задал.
irene221b: (Default)
Дочитались мы с Лиорой до главы про реформацию. Какие были мужественные люди, как тогда жестоко поступали с теми, кто был несогласен с генеральной линией, про свободу совести и т.п.
Лиора: а зачем они должны были всем рассказывать, что они не согласны с Папой? Они могли бы притвориться, что согласны, а дома делать что хотят.

Ребенок сам придумал маранов. :-)
irene221b: (Default)
Дочитались мы с Лиорой до главы про реформацию. Какие были мужественные люди, как тогда жестоко поступали с теми, кто был несогласен с генеральной линией, про свободу совести и т.п.
Лиора: а зачем они должны были всем рассказывать, что они не согласны с Папой? Они могли бы притвориться, что согласны, а дома делать что хотят.

Ребенок сам придумал маранов. :-)
irene221b: (Default)
Поли Тойнби накатала разгромную рецензию на Нарнию.
http://www.guardian.co.uk/religion/Story/0,2763,1657759,00.html

Да даже не рецензию на фильм как таковой, скорее филиппику общего направления. Вообще Нарния как-то стоит поперек горла левым интеллектуалам. У Филиппа Пульмана тоже вскипает разум возмущенный при любом упоминании конкурента.

Тут ничего неожиданного нет, и не стоило бы упоминания, если бы не забавный факт:
она предсказывает фильму провал в Англии. А ee отец с такой же примерно силой ненавидел "расиста и империалиста" Толкиена, и прославился своим высказыванием 1961 года, о том что Толкиен наконец-то заслуженно забыт.

For what it worth, когда я читала первую книгу в детстве, мне даже в голову не пришло, что это "пропагандистская христианская аллегория".
irene221b: (Default)
Поли Тойнби накатала разгромную рецензию на Нарнию.
http://www.guardian.co.uk/religion/Story/0,2763,1657759,00.html

Да даже не рецензию на фильм как таковой, скорее филиппику общего направления. Вообще Нарния как-то стоит поперек горла левым интеллектуалам. У Филиппа Пульмана тоже вскипает разум возмущенный при любом упоминании конкурента.

Тут ничего неожиданного нет, и не стоило бы упоминания, если бы не забавный факт:
она предсказывает фильму провал в Англии. А ee отец с такой же примерно силой ненавидел "расиста и империалиста" Толкиена, и прославился своим высказыванием 1961 года, о том что Толкиен наконец-то заслуженно забыт.

For what it worth, когда я читала первую книгу в детстве, мне даже в голову не пришло, что это "пропагандистская христианская аллегория".
irene221b: (Default)
OK, maybe they took his words out of the context. OK, maybe he is under such stress that you can't expect him to think clearly.
But still it looks very much like her father is not quite sane.

But they are also afraid an "overdose" of morphine could hasten her death.

"She's alive and she's fighting like hell to live," Mrs Schiavo's father, Bob Schindler said after visiting his daughter.


Is "afraid" an emotion that comes to mind in this situation?

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/4390501.stm
irene221b: (Default)
OK, maybe they took his words out of the context. OK, maybe he is under such stress that you can't expect him to think clearly.
But still it looks very much like her father is not quite sane.

But they are also afraid an "overdose" of morphine could hasten her death.

"She's alive and she's fighting like hell to live," Mrs Schiavo's father, Bob Schindler said after visiting his daughter.


Is "afraid" an emotion that comes to mind in this situation?

http://news.bbc.co.uk/1/hi/world/americas/4390501.stm
irene221b: (Default)
Кратенько история вопроса: в английских государственных школах запретили бить детей в 1987 году, а во всех остальных - в 1998.

Но ассоциация христианских частных школ регулярно подает апелляции на этот запрет. Недавно очередная из них была отвергнута. Что интересно, в апелляции описан detailed technical design предлагаемых наказаний.

Оцените:

The claimants had said Corporal punishment of boys would take the form of administering a thin, broad flat paddle to both buttocks simultaneously in a firm controlled manner.

Girls could be strapped on the hand and then comforted by a member of staff and encouraged to pray.


They've only forgot to mention whether it would be the same member of staff doing the comforting as the one doing the hitting.

Вспоминая себя как ребенка - битье еще можно было бы пережить, но вот этот comforting - пусть они его себе засунут...

P.S. Ссылочку забыла: http://news.bbc.co.uk/1/hi/education/4293739.stm
irene221b: (Default)
Кратенько история вопроса: в английских государственных школах запретили бить детей в 1987 году, а во всех остальных - в 1998.

Но ассоциация христианских частных школ регулярно подает апелляции на этот запрет. Недавно очередная из них была отвергнута. Что интересно, в апелляции описан detailed technical design предлагаемых наказаний.

Оцените:

The claimants had said Corporal punishment of boys would take the form of administering a thin, broad flat paddle to both buttocks simultaneously in a firm controlled manner.

Girls could be strapped on the hand and then comforted by a member of staff and encouraged to pray.


They've only forgot to mention whether it would be the same member of staff doing the comforting as the one doing the hitting.

Вспоминая себя как ребенка - битье еще можно было бы пережить, но вот этот comforting - пусть они его себе засунут...

P.S. Ссылочку забыла: http://news.bbc.co.uk/1/hi/education/4293739.stm
irene221b: (Default)
Габриэль Берн (http://www.imdb.com/name/nm0000321/) про свое тяжелое детство - родители были такими фанатичными католиками, что просто посмотреться в зеркало было смертным грехом (vanity - тщеславие, кажись?). Так промыли ему, бедному, мозги, что только в 25 лет он узнал про свои gorgeous blue eyes.
irene221b: (Default)
Габриэль Берн (http://www.imdb.com/name/nm0000321/) про свое тяжелое детство - родители были такими фанатичными католиками, что просто посмотреться в зеркало было смертным грехом (vanity - тщеславие, кажись?). Так промыли ему, бедному, мозги, что только в 25 лет он узнал про свои gorgeous blue eyes.
irene221b: (Default)
По-моему, она формулировалась так: зачем мне вступать в клуб, который согласен меня взять?

Еврейская община южного Бэкингемшира - очень приятные, образованные, гостеприимные люди. Которые хотят осмысленной связи со своим еврейством. В Израиле они бы нашли ее на уровне соблюдения традиций. А в галуте приходится удовольствоваться реформистским (здесь его называют либеральным) иудаизмом. Который не может предложить ничего, кроме лицемерия. :-(

На этих праздниках, согласно последнему постановлению ВЦСПС совета либеральных синагог, нельзя употреблять оборот my Lord, а можно только creator. Потому что Lord - это не inclusive. А то, что та половина молитв, которая читается на иврите, не оставляет никаких сомнений в поле Создателя (ну такой уж иврит язык, что поделать) - не важно.
И продолжают петь "шалом алейну ве аль коль Исраель", закатывая глаза, когда ребецн поет "ве аль коль ха-амим", согласно другому постановлению.

Кстати, как называть раввина женского пола? :-) Ребецн - это все-таки не то. Так же, как и "солдатка" неадекватно описывает военнослужащую Цахала.
irene221b: (Default)
По-моему, она формулировалась так: зачем мне вступать в клуб, который согласен меня взять?

Еврейская община южного Бэкингемшира - очень приятные, образованные, гостеприимные люди. Которые хотят осмысленной связи со своим еврейством. В Израиле они бы нашли ее на уровне соблюдения традиций. А в галуте приходится удовольствоваться реформистским (здесь его называют либеральным) иудаизмом. Который не может предложить ничего, кроме лицемерия. :-(

На этих праздниках, согласно последнему постановлению ВЦСПС совета либеральных синагог, нельзя употреблять оборот my Lord, а можно только creator. Потому что Lord - это не inclusive. А то, что та половина молитв, которая читается на иврите, не оставляет никаких сомнений в поле Создателя (ну такой уж иврит язык, что поделать) - не важно.
И продолжают петь "шалом алейну ве аль коль Исраель", закатывая глаза, когда ребецн поет "ве аль коль ха-амим", согласно другому постановлению.

Кстати, как называть раввина женского пола? :-) Ребецн - это все-таки не то. Так же, как и "солдатка" неадекватно описывает военнослужащую Цахала.
irene221b: (Default)
В Лондоне мы жили в «еврейском» районе, действительно, синагог кругом была куча. Но приобщиться к опиуму для народа нам не удалось. :-)

На каждой церкви – капитальная табличка: когда какие службы, когда открыто, когда с детьми... Если время подходящее, дверь открыта и свет во всех окнах. В синагогах же полная конспирация. Одна была у нас возле дома, мы туда даже детей две недели водили в летний лагерь. Так нам за это время никто и не сказал, в котором часу у них служба начинается, только видели как она заканчивается. Еще одна была у Лиоры возле школы. Между Рош-А-Шана и Йом-Кипуром действительно каждое утро туда подходили люди, стучали в окошко условным стуком и им открывали. :-) На Хануку мне уже захотелось показать ребенку зажигание свечей и мы подошли к третьей синагоге, реформистской. Там тоже было закрыто на все засовы, вышла дама, объявила, что на зажигание мы опоздали и захлопнула дверь. Я, конечно, понимаю проблемы безопасности, но с таким отношением недолго и вымереть.

В общем, от сельской местности ничего в этом смысле мы не ожидали, но случайным поиском в интернете обнаружился довольно активный сайт местной общины. После осторожной переписки мы с Лиорой даже посетили детскую службу.
irene221b: (Default)
В Лондоне мы жили в «еврейском» районе, действительно, синагог кругом была куча. Но приобщиться к опиуму для народа нам не удалось. :-)

На каждой церкви – капитальная табличка: когда какие службы, когда открыто, когда с детьми... Если время подходящее, дверь открыта и свет во всех окнах. В синагогах же полная конспирация. Одна была у нас возле дома, мы туда даже детей две недели водили в летний лагерь. Так нам за это время никто и не сказал, в котором часу у них служба начинается, только видели как она заканчивается. Еще одна была у Лиоры возле школы. Между Рош-А-Шана и Йом-Кипуром действительно каждое утро туда подходили люди, стучали в окошко условным стуком и им открывали. :-) На Хануку мне уже захотелось показать ребенку зажигание свечей и мы подошли к третьей синагоге, реформистской. Там тоже было закрыто на все засовы, вышла дама, объявила, что на зажигание мы опоздали и захлопнула дверь. Я, конечно, понимаю проблемы безопасности, но с таким отношением недолго и вымереть.

В общем, от сельской местности ничего в этом смысле мы не ожидали, но случайным поиском в интернете обнаружился довольно активный сайт местной общины. После осторожной переписки мы с Лиорой даже посетили детскую службу.

Profile

irene221b: (Default)
irene221b

October 2017

S M T W T F S
1234567
891011121314
15 161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 21st, 2017 09:20 pm
Powered by Dreamwidth Studios